Книга "Предатели. Облик."

Уникальная на сегодня книга о «предателях» - потрясающий визуальный материал не только о знаках различия, документах и внешнем виде коллаборационистов из РОА, ОУН, казаков и легионеров Вермахта, но и тех, о ком ничего практически не писалось - Службах порядка, местной полиции и антисоветских организациях.... Многие материалы раньше никогда не были опубликованы, тем более в таком качестве. 544 стр. Тяжелая бумага и роскошные фотографии. Напечатано в Финляндии.

Предисловие

Тема предателей меня волновала давно, с юности. Она была навеяна детскими воспоминаниями от рассказов моего деда, попавшего в плен в октябре 1941 года под Ельней и прошедшего нечеловеческие испытания в фашистских лагерях, от офицерского OFLAG-57 под Белостоком, до Гогенштейн и Гальберштадт в Германии.

И рассказами его друзей, тоже переживших плен, и чудом избежавших послевоенных репрессий. В памяти сохранились обрывки этих рассказов. Как наспех сформированная дивизия, из Московских ополченцев, была окружена и разбита в первых же боях. Как затем пробивался из окружения с боями. Как остался с небольшой группой своих бойцов в заслоне прикрывать отход остатков дивизии и как у переправы, оставшийся один, раненым и контуженым был захвачен немцами в плен. Как долго с большой группой офицеров, пешком конвоировался в офицерский лагерь №57 в Остроленке в Польше и как с двумя бойцами совершил побег. Как пробирался кружа лесами и болотами к своим, как был выдан местными жителями полицаям в Белоруссии, а затем бесконечные побои и пытки, как был повешен умирать вниз головой в колодец. Как за 4 года прошел не один лагерь в Польше, Прибалтике, Германии, изнывая от голода и болезней. Как в апреле 45-го американская авиация разбомбила железнодорожную станцию, а вместе с ней и лагерь военнопленных. Как чудом спасся, с двумя другими пленными, под бомбежкой в канализационном отстойнике по шею в отходах. И, как весил 40 кг после освобождения. Как заботились американцы и избивали наши на спецпроверке в фильтрационных лагерях уже на советской территории.

Не раз присутствовал я, будучи еще юнцом, при встречах этих трех бывших офицеров, моего деда и двух его товарищей по плену, спасшихся тогда в апреле 45-го. Хорошо запомнил шипение, несшееся им в спину, от «доброжелателей», подогретых спиртным и советской идеологией.

Тысячи воинов прошли подобные испытания и в тяжелые минуты не смалодушничали, не перешли на сторону врага, предпочтя смерть или мучения. Не изменили присяге и не предали своего народа. Но, несмотря на это коммунистическая пропаганда назвала их предателями. Поставила в один ряд с изменниками, которые с оружием в руках воевали на стороне врага. И можно долго копаться и выяснять причины, оправдывая такой поступок. Так стало сейчас модно, возводить в ранг героев тех, кто полвека назад вешал и убивал своих соотечественников. Нет им оправдания, и не меняет к ним отношения как к предателям.

Эта книга - попытка все расставить на свои места, наглядно показать истинное лицо предателей, отделить их от героев, выполнивших свой долг перед народом и свое совестью, даже находясь в плену. И кто посмеет убедить меня в обратном...

Один взгляд назад.

Коллаборационизм. Сотрудничество с врагом. Неизбежное явление на любой войне, однозначно осуждаемое в воюющих государствах при любом государственном строе и независимо от результатов войны. Сейчас, после распада СССР, оценка коллаборационизма различных национальностей весьма неоднозначна и противоречива. Могу высказать только мое личное мнение об этом явлении - можете с ним согласиться или нет – все зависит от вашего личного взгляда на историю и восприятия зачастую тенденциозного материала различных публикаций.

Я думаю, все началось с извращения самого понятия «война». В западной цивилизации ценность человеческой жизни - величина постоянно растущая, и все военные конвенции направлены на максимальное сокращение жертв боевых действий среди мирного населения, раненых и попавших в плен солдат противника. Это якобы диктуется принципами гуманизма. Меня поражает сам факт постановки понятий «война» и «гуманизм» рядом! Гуманизм на войне - как звучит? На мой взгляд – понятия взаимоисключающие…

Современную войну стараются свести к противоборству правительств или политических систем и боевые действия вести как бы только с проправительственными или верными враждебному режиму войсками, по минимуму, как бы только случайно, убивая и калеча мирных граждан. Тогда это так и нужно называть – вооруженное вмешательство в дела другого государства, интервенция с целью замены неугодного правительства, вооруженная борьба правительств воюющих сторон, существующих как бы отдельно от народов... Цели таких действий могут быть различными, но смысл остается неизменным.

Война же с древности предполагала уничтожение всего живого в стане противника и разграбление его богатств. Это всегда было в почете и приносило воинскую славу. Стесняться признать это - все равно что стесняться своего человеческого происхождения. Или на мой личный взгляд - типичный пример лицемерия тех, кто диктует нам моральные устои. Государство в сегодняшнем виде - аморально. Перерождающиеся в жадные касты политики пытаются повторить путь христианской церкви, истребившей ради своих «высоких моральных принципов» существенную часть человечества… Прошлая война, надеюсь последняя - была настоящей войной! Без лицемерия и компромиссов…-Я бы сказал - «чистой» войной - или вы нас, или мы вас - под корень, как вид. Не много ни мало!

Из-за изначально предвзятого подхода к определению самого понятия войны, но оправданной политиками в интересной им части, также с политических позиций оценивается и коллаборационизм. И оценка его может существенно разниться в зависимости от текущего политического момента. Вчерашние предатели интересов государства и изменившие присяге, а значит однозначно перешедшими на сторону врага - сегодня могут представляться национальными героями. Это как с российским «олигархами». Доблестью считается упомянуть в биографии очередного нувориша о его преследовании за спекуляцию барахлом и валютой, или о подпольном производстве ширпотреба. Отвлекитесь на минуточку от «отПИАРенных» биографий и вдумайтесь только в одно - право или не право было государство в тот момент, но эти люди сознательно нарушали законы, действующие в то время и в подавляющем большинстве случаев - ради личного обогащения! И выбирая в депутаты и превознося их как лидеров «рыночной» экономики - помните старую народную мудрость - вор всегда остается вором! А уж вор, пишущий законы... «Чуть» раньше - и гордились бы рваными ноздрями! Люди, у которых все таки осталась совесть, не кричат о своих неладах с законом. Вот, то же и с новыми национальными героями Латвии, Эстонии, Украины... Такое ощущение - мало они резали и вешали тех, для кого стали гордостью...

Я признаю, что можно ошибаться в искреннем выборе путей достижения счастья для своего народа, можно в некоторых случаях стать преступником даже в глазах тех, за кого радеет борец... Стать распятым ради высоких идеалов можно всегда, и сегодня тоже. И особенно выглядеть так, но все равно - хочется, чтобы остаться живым... А вот сдохнуть, скорчившись от смертельных голодных спазмов в промерзшем завшивленном бараке, но остаться верным присяге - кто оценит такой их выбор? И их сгинули миллионы - настоящих героев, неизвестных, забытых, но выстоявших воистину до конца...

Какими бы идеалами не прикрывался советский коллаборационизм периода Второй Мировой - для меня они навсегда останутся предателями. Высокими словами часто прикрывают низменные цели, так было всегда, и если вокруг все молчат, а в иных случаях оправдывают - предатели со временем сами начинают в это верить. Все идеи о борьбе за свободу народа пришли уже после плена, где же вы были раньше со своими идеалами, когда давали присягу, почему не умерли за это ДО, а не подняли голову ПОСЛЕ того, как попали под врага? Вы и в уже советский плен шли как стадо, срывая и выбрасывая погоны и награды и даже вешаясь и вскрывая вены от страха перед расплатой... Ничтожно мало тех, кто стал отбиваться с оружием в руках от ставших смертельными врагами своих бывших сограждан. А выдавших на суд Сталину союзников - назвали палачами. За что? За то что не дали спрятаться и выполнили обязательство перед самым сильным и страшным политиком? А разве не так вы отдавались другому, не менее сильному и страшному? Каждый действовал в свои интересах - так почему одни - изверги, а другие - мученики?

Спасти свою шкуру, спасти любыми путями - это чисто человеческая трагедия и трудно сказать, как поступил бы сам, попав в такую передрягу, но кричать, что стрелял в своих, чтобы избавить их от гнета советов и Сталина, вернее от своего страха перед Сталиным и жажды выжить любым путем - тоже преступление.

Почему - то всегда вспоминаю кадры хроники с расстрелом итальянцами СС-овского генерала-карателя, презрительно оставшегося у позорного столба с незавязанными глазами прячущегося от русских солдат под шинелью, на заднем сидении штабного автомобиля Андрея Власова. По геройски ответить за свои действия - удел если не героя в применительном в этой ситуации смысле, но сильных людей, того же фон Паннвица, врага, не прикрывшегося статусом немецкого военнопленного, а выполнившего свои обещания в верности казакам... А его казаки рыдали, но шли назад к «ненавистным советам», кто за десяткой, кто за четвертаком - и многие остались живы...

Все трагедии «советского» предательства «воспеты» на Западе - там их истоки - с западным же гуманизмом (к предателям, конечно же не к «своим», достаточно вспомнить казнь супругов Розенбергов, внесших свой «вклад» в политику ядерного равновесия, если посмотреть на это не со стороны правительства США) и ненавистью и страхом перед русскими... На «героизме» таких «патриотов» - предателей строится внешняя политика, например США, по отношению к государствам с неугодными политическими режимами. Заранее оправдывая любые человеческие низости, совершенные в их интересах...